¿Qué significado tienen el Sábado Santo, la Misa de Gloria o la Vigilia Pascual?
La Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén celebra hoy la tradicional ceremonia del "fuego sagrado" con la que las distintas iglesias de Tierra Santa conmemoran el milagro de la Resurrección de Cristo.
Mesa de redacción
Enfoque Periodístico
Este sábado, en la noche, se celebra la Solemne Vigilia Pascual o la Misa de Gloria. Es el punto final del Triduo Pascual. Cuando llega el momento de rezar la oración de Gloria se hacen repicar las campanas para anunciar a todo el mundo que Cristo resucitó.
El Sábado Santo (denominado hasta la reforma litúrgica de 1955 Sábado de Gloria) es el nombre que algunas denominaciones cristianas dan al sábado de la semana del primer plenilunio de primavera (boreal). Es el tercer día del Triduo Pascual, que concluye con las primeras Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.
Según una antiquísima tradición los fieles cristianos encienden velas simbolizando la invitación de Cristo a su mesa. El sábado santo es un día de oración junto a la tumba esperando la resurrección. Es día de reflexión y silencio. Es la preparación para la celebración de la Vigilia Pascual. Dicha celebración tiene tres partes importantes que terminan con la Liturgia Eucarística: 1. Celebración del fuego nuevo.
2. Liturgia de la Palabra y 3. Liturgia Bautismal. Era costumbre, durante los primeros siglos de la Iglesia, bautizar por la noche del Sábado Santo, a los que querían ser cristianos. Ellos se preparaban durante los cuarenta días de Cuaresma y acompañados por sus padrinos, ese día se presentaban para recibir el Bautismo. También, ese día los que hacían penitencia pública por sus faltas y pecados eran admitidos como miembros de la asamblea.
Estas imágenes corresponden a una Vigilia Pascual del Sábado Santo celebrada en la iglesia del Seminario de la Fraternidad .../foto by catholicblogspot.com
Actualmente, la Vigilia Pascual conserva ese sentido y permite renovar las promesas bautismales para acercarse a la Iglesia con un espíritu renovado así:
a) Celebración del fuego nuevo
Al iniciar la celebración, el sacerdote apaga todas las luces de la Iglesia, enciende un fuego nuevo y con el que prende el cirio pascual, que representa a Jesús. Sobre el cirio, marca el año y las letras griegas "Alfa" y "Omega", que significan que Jesús es el principio y el fin del tiempo y que este año le pertenece. El sacerdote llevará a cabo la bendición del fuego. Luego de la procesión, en la que se van encendiendo las velas y las luces de la Iglesia, el sacerdote canta el Pregón Pascual. El Pregón Pascual es un poema muy antiguo (escrito alrededor del año 300) que proclama a Jesús como el fuego nuevo.
b) Liturgia de la Palabra
Después de la Celebración del fuego nuevo, se sigue con la lectura de la Palabra de Dios. Se acostumbra leer siete lecturas, empezando con la Creación hasta llegar a la Resurrección. Una las lecturas más importantes es la del libro del Éxodo, en la que se relata el paso por el Mar Rojo, cómo Dios salvó a los israelitas de las tropas egipcias que los perseguían. Se recuerda que esta noche Dios nos salva por Jesús.
c) Liturgia Bautismal
Suelen haber bautizos este día, pero aunque no los haya, se bendice la Pila bautismal o un recipiente que la represente y se recita la Letanía de los Santos. Esta letanía nos recuerda la comunión de intercesión que existe entre toda la familia de Dios. Las letanías nos permiten unirnos a la oración de toda la Iglesia en la tierra y la Iglesia triunfante, de los ángeles y santos del Cielo. El agua bendita es el símbolo que nos recuerda nuestro Bautismo. Es un símbolo que nos recuerda que con el agua del bautismo pasamos a formar parte de la familia de Dios. A todos los que ya están bautizados, esta liturgia nos invita a renovar nuestras promesas y compromisos bautismales: renunciar a Satanás, a sus seducciones y a sus obras. También, de confirmar nuestra entrega a Jesucristo. Fuente: Catholic.net
Creemos que todas las celebraciones -nacimiento, predicación del evangelio y la crusificción y posterior resurección de Jesus tienen un significado trascendental en la vida de los cristianos en todo el mundo. Por un lado, la llegada de Jesús plantea un cambio sustancial en la humanidad a partir del bautismo. Un "hombre" nuevo como reza en las escrituras cuyo papel primordial es el de transformarse espiritualmente así mismo para luego difundir el precioso legado dejado por Jesús sobre el evangelio. Una piedra angular que edifique una nueva iglesia próspera y duradera porque el objetivo no es ni a mediano ni a largo plazo. Símplemente es cuestión de persevar y dar firmesa a las promesas dadas y mantener limpio y certero el "don" que cada hijo de Dios le fue asignado conforme al talento y la sabiduría.
Pese a la gran cantidad de religiones en el mundo, la oración sigue siendo la piedra angular sobre la cual se construye día a día el mejor camino para acercarse al creador
Sobre la crusificción los modernistas , estudiosos de la Biblia, siguen sin entender como un padre(Dios) puede permitir que inmolen y sacrifiquen a su propio hijo. Eso no es nada. No se pueden hacer a la idea que con la muerte de Jesús se reafirmaría las expectativas de salvación. Y la resurrección ni se diga. Creen que todo fue un montaje auspiciado por los mismos romanos.
Tres acontecimientos eregidos por un sólo hombre cambiaron el rumbo de la humanidad y hoy, 2016 años después , aproximadamente, nos sigue dando la oportunidad de escudriñar las verdades escritas en cada uno de los evangelios.
